نسب القبائل السورية أصول عشائر العشارة
نسب قبائل العشارة
#العشارة_الآن
سلسلـة القبائـل السوريـة.. قبيلـة العكيـدات
تعد قبيلة العكيدات، ذات الانتشار الواسع في المنطقة الشرقية من سوريا ووسطها، من كبريات القبائل السورية ولها ما يُميّزها عن باقي القبائل والعشائر من حيث النسب والسيادة والصفات في المنطقة، وخاصة أن الباحثون يرجعون نسبها إلى بني زبيد الأصغر ثم زبيد الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج من قبائل كهلان القحطانية، والتي منازلهم إلى القرن الثالث الهجري كانت في وادي تثليث، والتي تعرف في الوقت الحالي ديار قبائل قحطان.
يقول مضر حماد الأسعد، عضو مجلس القبائل والعشائر السورية في حديث ، عن قبيلة العقيدات، إنه "في القرن الثالث الهجري هاجر القسم الأكبر من قبائل زبيد باتجاه الشمال حيث حطوا رحالهم في جبال طي (أجا وسلمى) واستقروا مجاورين لسكان الجبل الأصليين من بني طي وقد ذكرهم ابن المقرّب في أحد قصائده عندما تكلم عن موقعة لينة بين بني زبيد وطي من جهة وركب الحج العراقي وذلك عندما همت القبائل المذكورة بأخذ حاج بغداد فبلغ ذلك خليفة بغداد فأرسل إلى محمد بن أبي الحسين العيوني حاكم الإحساء فجمع العيوني عرب الإحساء والبحرين وانظم إليهم عرب العراق من المنتفق وخفاجة والتقوا في لينة بمنطقة حائل فدارت الدائرة على طي وزبيد".
تسمية العقيدات
سُمّوا بالعقيدات نسبة إلى بلدة عقدة في حائل وذلك بعد أن هاجروا منها نحو ضفاف نهر الفرات في العراق و سوريا، حيث كانوا آخر الزُبيّديين الذين هاجروا من عقدة حائل في نجد نحو الشمال، فيما يُعرف بآخر الهجرات البدوية الكبرى من شبه الجزيرة العربية والتي شكلتها هجرة بني خالد الجبرية من الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري ثم هجرة الزُبيديين من عقدة في حائل (العقيدات) في نفس القرن، ثم هجرة شمّر وعنزة في القرن الهجري الثاني عشر والثالث عشر.
ويوضح الأسعد، أن التاريخ يذكر أن بني زبيد استظهروا على قبيلة طي وأزاحوهم عن بعض ديارهم في مناطق (أجا وسلمى) إلى أن حصل التحالف الطائي الجديد تحت اسم (شمر) والمتكون من قبائل زوبع والأسلم الطائيتين مع قبيلة عبدة المذحجية القادمة من منطقة تثليث والتي انظمت إلى التحالف المذكور مما جعل كفة التحالف الشمري ترجح على قبائل زبيد فيمم بنو زبيد وجوههم باتجاه تيماء ومن ثم على شكل موجات متلاحقة إلى بوادي العراق وسوريا وكان ذلك في حدود القرن التاسع الهجري ومن أهم قبائل زبيد الأصغر في هذه الهجرة العقيدات والدليم والجبور والعزة والجنابيين والبو محمد، في هذه الأثناء كان على ضفاف وادي الفرات ودجلة قبائل مستقرة من القبائل القيسية وبني زبيد الأكبر وآل مِرَا الطائية وبعد مواجهات عدة استطاعت قبائل زبيد الأصغر إزاحة القبائل المذكورة وأن تجعل لنفسها مواقع في أغلب واديي الفرات ودجلة الأوسط منها والشمالي. ومن أهم آثار قبيلة العقيدات في بلاد الجبلين (حائل) قرية عقدة ووادي الصهيبي ومنطقة برزان وغيرها من المعالم.
مواطن العقيدات
بقيت قبيلة العقيدات متمسكة بالبداوة تجوب بادية الشام وحمص وحماه بقطعانها متحالفة مع قبيلة الموالي الطائية، عند حدوث الموجة الزبيدية الأخيرة في حدود القرن العاشر الهجري إلى بلاد الشام والعراق، ويبين الأسعد خلال حديثه لـ أورينت، أنه عندما حدث خلاف أدى إلى تجافي الفريقين فتقدمت قبيلة العقيدات ومعهم عدد من القبائل والعشائر الشامية باتجاه نهر الفرات واستقروا على ضفتي نهر الفرات والواقعة في محافظة دير الزور حيث يمتدون في جهته اليمني (الشامية) من ناحية التبني غرباً إلى قرية الهري على الحدود العراقية شرقاً أما في الضفة اليسرى (الجزيرة) فيتمركزون من قرية خشام قرب دير الزور إلى قرية الباغوز على الحدود العراقية كذلك يتمركزون على ضفتي نهر الخابور من شمال ناحية الصور إلى مصب نهر الخابور في الفرات عند ناحية البصيرة وتشكل قبيلة العقيدات مع أحلافها نسبة 60 % من تعداد سكان محافظة دير الزور وللقبيلة امتداد كذلك في المحافظات السورية الأخرى.
تاريخ العقيدات
يذكر المؤرخون أن قبيلة العقيدات قارعة المستعمر الفرنسي والبريطاني وخاصة عشيرة البوخابور والعنابزة، وفق الأسعد، الذي يضيف أن القبيلة تصدت للمستعمر الإنكليزي، وكانت السبب الرئيسي لثورة عشائر العراق عام 1920م، ولا سيما أن ثورة عشائر العقيدات في محافظة دير الزور الشرارة الأولى التي حركت الشعور القومي عند عشائر الفرات الأوسط في العراق وقد استطاع أبناء عشائر العقيدات من دحر المستعمر الإنكليزي في دير الزور والبوكمال بل وملاحقة قواته داخل الحدود العراقية بمسافة مئتي كيلو متر وأهم المعارك التي خاضتها عشائر عقيدات البوكمال مع الإنكليز معركة تحرير البوكمال ومعركة المجرود والمدكوك والنسورية وظبيعة ووادي الرتقة والصفرة ودخول مدينة عانه ثم معارك البارج والفحيمي كذلك كلفت الحكومة الشريفية (الهواشم) عشائر عقيدات البوكمال بقطع خطوط الإمداد للجيش البريطاني بين بغداد والموصل فحدثت عدة صدامات في منطقة حمام العليل والثرثار، أما مع المحتل الفرنسي فقد أبلت قبيلة العقيدات البلاء الحسن في تصديها للمحتل الفرنسي وحدثت عدة مواجهات أهمها معركة البوكمال وخشام والبوخابور وأبو سيباط والمصلخة وأخيراً تحرير مدينة البوكمال في آذار 1945م حيث كان لعشائر البوكمال السبق بتحرير أرضهم وذلك قبل باقي المدن السورية.
فروع قبيلة العقيدات
لقبيلة العقيدات ثلاثة أخوة هم (كامل - كمال - زامل) أبناء غنام بن علي بن سالم الصهيبي يتبعهم ابن عمهم محمد بن سالم الصهيبي الملقب بالساري، فمن كامل انحدرت عشائر البو كامل ومن كمال انحدرت عشائر البوكمال أما زامل فمنه الشعيطات وقد انضموا مع إخوانهم البوكمال أما محمد الملقب بالساري فمنه عشيرة البو سرايا.
وأهم شيوخ العقيدات هم: آل الهفل وآل الدندل والنجرس والجراح... ومن ضمن زعماء العكيدات الشيخ خليل العبود الجدعان الهفل ...والشيخ جميل الرشيد الهفل.
تفرعات العقيدات
يشرح عضو مجلس القبائل والعشائر السورية في حديثه عن تفرعات قبيلة العقيدات، وهي: عشائر البوكمال: وهم الشرقيين من حيث الموقع مركزهم مدينة البوكمال المسماة باسم عشائر شيوخهم الدندل اشتهر منهم الشيخ مشرف الدندل والشيخ دحام الرجا الدندل والشيخ فهد الدندل رحمة الله عليهم والشيخ أيمن دحام الدندل.. ويتفرعون إلى: أولاً : الحسُّون : وهم من أبناء حسن بن سليمان بن حمود بن كمال نخوتهم (عيال حسن) ويتفرعون إلى :
1- العلي الحسون : ومن فروعهم : 1- العساف : ويقسمون إلى: أ – الدندل ومنهم الرؤساء، ب – الناصيف 2 - الحمد: ويقسمون إلى: أ – المكاليب ب – العبد ج – المصطفى - الحمودي : ويقسمون إلى: أ – الحمادة: ب – الجرو: ج – المعاقيد 4 - الحسين العلي "العوران"، 5- العبدالله العلي "الخنافر" 2- المحمد الحسون : ويتفرعون إلى 1- الداغر، 2 - البو عبدالله : - الصويلح : : ويتفرعون إلى 1- الشلال: 2- المخاميش، 3- الحمودي: 4- الحجاج.
ثانياً: الدميم: وهم من أبناء دميم بن سليمان بن حمود بن كمال شيوخهم الجراح برز منهم الشيخ فارس الصياح والشيخ كسار الصياح (ويقال لهم آل الجراح) نخوتهم (أخوة ميثة) ويتفرعون إلى: 1- الحسين الدميم: ويقسمون إلى: 1: الجراح: ومنهم شيوخ الدميم، 2 العباس: 3 الطوطحة4 الطبابشة - الحسن الدميم العجارجة - العلي الدميم: الأذار والفاعور.. ويعد نواف الفارس الجراح سفير سوريا السابق بالعراق، شيخ الدميم ومن شيوخ العقيدات الكبار،
ثالثاً: الجعالكة: وهم قليلون ينحدرون من حمد بن سليمان بن حمود بن كمال يقطنون مع عشيرة الحسون في قرية السوسة بديرالزور.. ولهم تواجد في الموصل العراقية.
رابعاً: الشعيطات: وهم في الأساس بطن من بطون العقيدات و هم من أبناء زامل الغنام أخو كامل وكمال الغنام إلا أنهم انظموا مع إخوتهم البوكمال وأصبحوا في عدادهم، نخوتهم "عيال زامل" ويتفرعون إلى: 1- أيوب الزامل : ومنهم 1 - الخنفور – الرفاعي – الجبل – النهاب – القبلان - العثمان، 2- العليات: - شهاب الزامل : ويتفرعون إلى: 1 الجدوع 2 الخلف.
خامساً: المريح: وهم من أبناء بدران بن حمود بن كمال نخوتهم "أخوة عفة" ويتفرعون إلى: 1- جبارة البدران : وينقسمون إلى: 1 مدلج الجبارة ومنه: أ – غنام المدلج: ب – شبلي المدلج "العراقية" 2 الخليفات 2 – فنطل البدران: ويتفرعون إلى: 1- المحمد الفنطل: وينقسمون إلى: أ – العثمان – الحدِّيد – البو زعر – البو عفارة 2- الزاغات.
سادساً: المراشدة: وهم من أبناء مرشد الداود الكمال ومن فروعهم: 1 – الموسى العبدالله : 2 – الوزرة : ومنهم .. المتلوين – العرار – الحسن الذياب.
سابعاً: الدليج: وهم من أبناء طرفي الحمود الكمال ومنهم في العراق البو إسماعيل والبو معيصف والمصاليخ .
ثامناً: البو حردان : وهم من أبناء علي الداود الكمال ويتفرعون إلى : – الصبيخان – البو فقرة : – البو حديد – النمر– البوعلي.
عشائر البو كامل: شيوخهم الهفل ومن أبرزهم الشيخ جدعان الهفل والشيخ والشيخ عبود الجدعان ورشيد الهفل رحمة الله عليهم ويتفرعون إلى: أولاً : البو كامل : وهم من أبناء حمد وعزيز وخلف بن محمد الكامل اختصوا هؤلاء الثلاثة باسم جدهم كامل فسموا به نخوتهم ( أخوة هدلة ) ويتفرعون إلى: 1 – الحمد : وهم من أبناء حمد المحمد الكامل ويقسمون إلى: 1- الحمد الصغير : وهم من أبناء حمد الصغير بن حمد الكبير بن محمد الكامل ومنهم آل الهفل شيوخ شمل العكيدات 2- الطلاع الحمد 3- الصالح الحمد 4- المشالبة 5- الشهاب الحمد.. 2 – البو عزالدين : وهم من أبناء عزيز المحمد الكامل ويتفرعون إلى: 1- الشهاب: 2 - الحجاج 3 – البو خلف... ومن رموز البوكامل الشيخ رامي الدوش، والشيخ اسماعيل العسكر الهفل من كبار شيوخ آل الهفل والقائد الثوري.
ثانياً: البكيِّر: وهم من أبناء بكر بن محمد الكامل نخوتهم أخوت عترة- ويتفرعون إلى: 1 – القبيصة : كبيرهم سليمان الحمادة 2 – الفرج : ومن كبارهم حسين الكسار 3 – الحسن : ويقسمون إلى: ( 1 ) العنابزة : وكبارهم الجار الله 2- المشرف، 3 -الركيوة 4 - العيد 5- الخضير 6- الكامل 7- المحيمد.... ويعد الشيخ عبدالعزيز الحمادة عضو مجلس الشعب سابقا، والشيخ محمود الجبن... هما من الشيوخ الكبار في عشيرة البكير وأصحاب مواقف ثابتة
ثالثاً: الشويط: وهم من أبناء مسرَّة الكامل ومن كبارهم الوكاع و اشتهر منهم برغش الوكاع و حمود الجاجان نخوتهم (أخوة السمرة) ويتفرعون إلى: 1 – المشلب – الحمزات – العزام – الخالد – المجابلة – الساري – البو محمد.
رابعاً: البو حسن: وهم من أبناء حسن المحمد الرحيمة العلي الكامل علماً أن البو حسن والبو رحمة والقرعان يطلق عليهم (الثلث) شيوخهم النجرس اشتهر منهم الشيخ عبدالكريم باشا والشيخ تركي بيك والشيخ فيصل النجرس ويتفرع البو حسن إلى: الحمد العلي – الحرقان – العشاعشة – الجعدان : ويقسمون إلى: 1 - الشويط الجعدان 2- الخالد الجعدان 3- النصر الله الجعدان: ومنهم النجرس نخوتهم أخوت عدلة، 4-الظاهر الجعدان 5 المحمد الجعدان 6- عزام الجعدان.
خامساً: البو رحمة: وهم من أبناء رحمة بن علي الكامل كبارهم ظاهر المنديل في الشامية وكوان الجبارة في الجزيرة ويتفرعون إلى: 1- الضاوين - العليوي المحمد- البو نصية - البو ناصر- الرحيمة، ويعد الشيخ ارهيمان كوان الجبارة شيخ عشيرة البورحمة من قبيلة العقيدات ومن كبار الزعماء
سادساً: القرعان: نخوتهم "أخوة الحدبة" ويتفرعون إلى: 1 – الحمد المحمد : 2 – البو عواد : 3 – الشنان 4 – الحسن الأقرع 5 – الزبيِّب: كبيرهم منادي الخليل
سابعاً: البو سرايا: يلتقون مع العقيدات بسالم الصهيبي حيث إنهم من أبناء محمد بن سالم إلا أنهم انضموا مع إخوتهم من أبناء غنام العلي السالم وهم أحد عشائر العقيدات , شيوخهم الشلاش والفياض وبرز منهم الشيخ حمود الشلاش ورمضان باشا شلاش نخوتهم "ذروب" و "أخوة صبحة" وأهم فروعهم: 1 – البو محمد : ويتفرعون إلى: الجروات - الحسوني – البو عزام – البو عزالدين – البو شعيب – البو حمزة – العفيشات – البو مطر – الذياب – الموسى وكذلك يتبع العقيدات عشائر أخرى مثل البو خاطر الذين ينتمون إلى قبيلة طي والبو عيسى من آل ربيعة الطائيين والرحبيين نسبة إلى بلدة الرحبة والحلبيين والذين يعودون إلى القيسية وقسم منهم يعود إلى البو شعبان الزبيدية... والفليتة ويعودون إلى آل فليت من زبيد الحلة... والسفافنة ويعودون إلى الحريث من طي والبو شيخ والبو حميد ويعودون إلى البو شعبان الزبيدية وغيرهم .
