شرح درس أسلوب المدح والذم لغة عربية أمثلة على المدح والذم
تلخيص درس المدح والذم
شرح مبسط لدرس أسلوبا المدح والذم
مع امثله وشرح اعراب مخصوص المدح والذم لنعم وبئس للصف الثالث الاعدادي
مرحباً بكم متابعينا الأعزاء طلاب وطالبات العلم في موقع باك نت.baknit الموقع التعليمي المتميز والمتفوق بمنهجية الإجابة الصحيحة والنموذجية من مرحلة التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي bac 2023 كما يسرنا بزيارتكم أن نقدم أهم المعلومات والحلول وأفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه من شتى المجالات التعلمية من مقرر المناهج التعليمية 2022 2023 وكما عودناكم أعزائي الزوار في صفحة موقع باك نت أن نطرح لكم ما تبحثون عنه وهو ....... شرح درس أسلوب المدح والذم لغة عربية أمثلة على المدح والذم
وتكون الإجابة على سؤالكم هي على النحو التالي
( شرح درس #أسلــــوب_المــــدح_والــــذم )
شرح درس أسلوب المدح والذم لغة عربية أمثلة على المدح والذم
تضم اللغة العربية العديد من الأساليب الإنشائية والجمالية التي تساعد في إيصال معنى
بسهولة، ولا شك فإنها لغة الضاد لغة القرآن الكريم.
وهذه الأساليب تلفت انتباه المستمع وتساعد على تأكيد المعنى،
ومن هذه الأساليب أسلوب المدح والذم وهو ما سنتناوله في هذه المقالة.
~~~~~~~~~~~~~~( تعريف أسلوب المدح )~~~~~~~~~~~~~~~~~
هو أسلوب نستخدمه عند استحساننا لصفة حميدة أو لأمر يستحق المدح والثناء.
~~~~~~~~~~~~~~( تعريف أسلوب الذم )~~~~~~~~~~~~~~~~~~
هو أسلوب نستخدمه عند استهجاننا لصفة سيئة أو لأمر يستحق الذم والهجاء.
~~~~~~~~~~~~~~( أركان أسلوب المدح أو الذم )~~~~~~~~~~~~
يتكون أسلوب المدح أو الذم من ثلاثة أركان، وهم :
1- فعل المدح أو الذم،
في المدح ( نعم – حبذا )،
وفي الذم ( بئس – لا حبذا )
2- الفاعل
3– المخصوص بالمدح أو الذم :
وهو الاسم الذي تمدحه جملة ( نعم – حبذا )، أو الذي تذمه جملة ( بئس – لا حبذا ).
مثال
– نعم الخلق الأمانة ( أسلوب مدح،)
” نعم ” فعل المدح،
” الخلق ” فاعل المدح،
” الأمانة ” المخصوص بالمدح )
ومنه قوله تعالى : { ونعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها }1 .
– بئس الخلق الغدر (أسلوب ذم، ”)
بئس ” فعل الذم،
” الخلق ” فاعل الذم،
” الغدر ” المخصوص بالذم )
ومنه قوله تعالى : { وبئس الرفد المرفود }1
أولًا : أسلوب المدح أو الذم باستخدام ( نعم – بئس )
يتكون الأسلوب من فعل المدح/ الذم ــ وفاعل المدح/ الذم ــ والمخصوص بالمدح/ الذم، ولكن
هناك بعض الصور التي يأتي عليها فاعل ( نعم – بئس )، وهي :
1- معرف بـ الـ
– نعم الصديق الوفي
– بئس الصديق الغدار
2- مضاف إلى ما فيه الـ
– نعم خلق الإنسان الصبر
– بئس صديق المرء الكاذب
3- من أو ما الموصولتان، ويأتي بعدهما جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينها وبين المخصوص.
– نعم من تصاحبه الوفي
– نعم ما تفعله إكرام الضيف
– بئس من تصاحبه الخائن
– بئس ما تفعله الغش
4- ضمير مستتر وجوبًا مميز بنكرة، أي يفسره التمييز
– نعم عملًا الإخلاص
– بئس خلقًا الغدر
الإعــــــــــــــــــراب
تُعرب نعم أو بئس فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح لإنشاء المدح أو الذم،
أما المخصوص بالمدح أو الذم فيُعرب مبتدأ مؤخر
والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد ( نعم – بئس )
والفاعل عبارة عن جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم.
أما إذا جاء بعد نعم أو بئس نكرة منصوبة فإنها تُعرب تمييزًا.
مثال
– نعم عملًا الإخلاص
عملًا تُعرب تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ملاحظــــــــــات
– إذا كان المخصوص بالمدح أو الذم مفهومًا من الكلام فقد يجوز حذفه
مثال :
– نعم عاقبة المتقين ( أي الجنة )
– بئس دار الكافرين ( أي النار )
– يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على نعم أو بئس
– الصدق نعم الخلق أو
نعم الخلق الصدق
– الكذب بئس صفة أو
بئس صفة الكذب
– يجوز أن تلحق تاء التأنيث بالفعلين نعم وبئس إذا كان فاعلهما مؤنث
– نعم/ نعمت الصفة الإخلاص
– بئس/ بئست الصفة الغدر
– من أفعال الذم مثل بئس فعل ساء، مثل أن نقول
ساء الطالب الكسول
ثانيا : أسلوب المدح أو الذم مع ( حبذا – لا حبذا )
يتكون أسلوب المدح مع حبذا من حب ( فعل المدح )، ذا ( الفاعل )، والمخصوص بالمدح
– حبذا الوفاء
ويتكون أسلوب الذم مع لا حبذا من لا حب ( فعل الذم )، ذا ( الفاعل )، والمخصوص بالذم
– لا حبذا الخيانة
الإعــــــــــراب
يُعرب المخصوص بالمدح أو الذم مع حبذا أو لا حبذا دائما مبتدأ مؤخر، ولا يصح تقديمه على
حبذا ولا حبذا.
ويُعرب اسم الإشارة ( ذا ) المتصل بالكلمتين اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل.
ويجوز أن يقع قبل المخصوص بالمدح أو بعده تمييزًا.
مثال
-حبذا رجلًا العالم
-حبذا العالم رجلًا
---------------( أمثلة على أسلوب المدح والذم من القرآن الكريم: )-------------
قال تعالى:
– “لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ ” (المائدة 80 ).
– “فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ” (الحج 78 ).
– “بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ” (الكهف 50 ).
– “إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ” (ص 44 ).
– “وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ” (الكهف 29 ).
ملاحظــــــــــات:
( احفـــــظ جيـــــدا )
1 – أنّ [نعم، و بئس] فعلان جامدان ليس لهما مضارع ولا أمر، ولا يُشتق منهما.
إعراب نعم : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح؛ لإنشاء المدح.
إعراب بئس: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح؛ لإنشاء الذم.
