نص السؤال: هل يمكن القول أن استخدام التكنولوجيا والتجريب في المجال الطبي البيولوجي مشروط يتدخل البيوتيقا المتمثلة في الأخلاق والدين ...؟
مقالة البيولوجيا جدلية
مرحباً بكم متابعينا الأعزاء طلاب وطالبات العلم في موقع باك نت.baknit الموقع التعليمي المتميز والمتفوق بمنهجية الإجابة الصحيحة والنموذجية من مرحلة التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي bac 2023 كما يسرنا بزيارتكم أن نقدم أهم المعلومات والحلول وأفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه من شتى المجالات التعلمية من مقرر المناهج التعليمية 2022 2023 وكما عودناكم أعزائي الزوار في صفحة موقع باك نت أن نطرح لكم ما تبحثون عنه وهو ....... مقالة جدلية هل يمكن القول أن استخدام التكنولوجيا والتجريب في المجال الطبي البيولوجي مشروط يتدخل البيوتيقا المتمثلة في الأخلاق والدين
وتكون الإجابة على سؤالكم هي على النحو التالي
هل يمكن القول أن استخدام التكنولوجيا والتجريب في المجال الطبي البيولوجي مشروط يتدخل البيوتيقا المتمثلة في الأخلاق والدين
المقدمة (طرح المشكلة) البيولوجيا هو العلم الذي يدرس الكائنات الحية المتمثلة في الإنسان والحيوان والنبات ولقد انفصل هذا العلم عن الفلسفة في المرحلة الثالثة بعد علم الفلك والفيزياء ويرجع الفضل في ذلك لتطبيق المناهج التجريبي أو الإستقراء من طرف بعض العلماء أمثال كلود برنارد لويس باستور..) وبذلك خطت البيولوجيا خطوة جبارة نحو الدقة والدليل على ذلك الإكتشافات العلمية التي وصلت إلى تحقيقها في مجال دراسة الكائن الحي من هذه الإكتشافات الدقيقة نذكر الإستنساخ، الأبحاث حول الخلايا الجذعية والتجارب الوراثية وهذا التطور الحاصل في العلوم الحياتية أثار جدلا فكريا بين المؤيدين للتجريب الواسع على الكائن الحي دون مراعاة القواعد الأخلاقية والدينية والمعارضين الذين أكدوا على إخضاع التجريب في البيولوجيا للمراقبة الأخلاقية الدائمة وهذا الجدل القائم بين المؤيدين والمعارضين يدعى بـ ( البيوتيقا) الذي ارتبط استخدامه بعالم البيولوجيا الأمريكي فان) رين سيلر (بوتر) بعام (1970) وكان قصده من ذلك الاهتمام بأخلاقيات علمي الطب والبيئة البيولوجية ومنه نطرح السؤال الآتي: هل يمكن دراسة الظاهرة البيولوجية والطبية دراسة متحررة من الأخلاق والدين والقانون أم يجب إخضاعها للمراقبة الدينية والأخلاقية ؟
العرض (محاولة حل المشكلة)
#القضية: (يمكن دراسة الظاهرة البيولوجية والطبية دراسة متحررة من الأخلاق والدين والقانون )
يرى الكثير من المفكرين وعلماء القانون والسياسة أن تطبيق التجريب والتكنولوجيا بالمفهوم الواسع في الطب والبيولوجيا أمر مقبول لأنه يعمل على تطوير وتحسين سلالة الكائنات الحية ويهدف للتغيير المفيد للبشرية والتحسين الجيني ولا يتم هذا إلا عند التحرر من الأخلاق لأنها عبارة عن قيم معيارية وقيود تعيق تطور العلم ومن المساندين لهذا الرأي العالم الإيطالي (سيفيرينو أنتنوري) والعالمة (بريجيت
بواسولي)
الحجج والبراهين: لقد برروا موقفهم بالحجج والبراهين التالية بفضل التجريب الواسع على الطب والبيولوجيا أنتجت لنا إبداعات مفيدة للبشرية مثل: علم تحسين النسل القتل الرحيم تأجير الأرحام ، أبحاث الخلايا الجذعية ، زراعة الأعضاء ، أطفال الأنابيب واستنساخ الإنسان حيث قال إيان) ويلموت): لا يوجد سبب نظري يمنع استنساخ الإنسان".
النقد والمناقشة : لكن هذا تعدي صارخ على سنن الحياة مثلا الإستنساخ البشري وأطفال لثلاثة آباء يؤدي إلى اختلاط الأنساب وهدر لكرامة الإنسان حيث يقول الله سبحانه وتعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم).
#نقيض_القضية (يجب إخضاع الظاهرة البيولوجية والطبية للمراقبة الدينية والأخلاقية)
في حين ترى وجهة النظر المحترزة والحذرة من تطبيقات التجربة الواسعة والتكنولوجيا في مجال الطب البيولوجي أمر غير مقبول ، لهذا فهي تحث على ضرورة إخضاعها للمراقبة الأخلاقية و إن استوجب الأمر حصر بعض التقنيات المستخدمة في طب الأحياء و علم الوراثة لما تمثله من تهديدات لحياة الكائنات الحية. ومن بين المؤيدين لهذا الديانات السماوية اليهودية والمسيحية والإسلام حيث حرموا الإستساخ والإجهاض وبنوك المني لأنها تؤدي إلى اختلاط الأنساب حيث قال الدكتور محمد سيد طنطاوي رحمه الله في رفضه للإستنساخ مستشهدا بالآية القرآنية: (( هو الذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إله إلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6))) (سورة آل عمران الآية (6) وكذلك في قوله تعالى: (( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذكر والأنثى (45) من نُّطْفَةٍ إِذا تُمنى (46))) (سورة النجم الآية 45-46) وأضاف فأما غير ذلك فهو حرام.
الحجج والبراهين: لقد برروا موقفهم بالحجج والبراهين التالية: - البيولوجيا والطب صناعة إنسانية أو إبداع بشري وكل إبداع يجب أن يخضع للأخلاق لكي ينجح في
أهدافه النبيلة.
